1. Ilmu Ushuluddin. Kata ushuluddin terdiri dari dua kata yaitu usҕnjl yang berarti pokok atau pangkal dan din yang berarti agama. Jadi ilmu ushuluddin adalah ilmu tentang pokok-pokok agama. Ilmu tauhid sering disebut juga dengan ilmu ushuluddin (pokok-pokok atau dasar-dasar agama) karena ilmu itu menguraikan pokok-pokok atau dasar-dasar agama. 2.
2.1 Pengertian Ilmu Kalam Kalam menurut bahasa ialah ilmu yang membicarakan/membahas tentang masalah ketuhanan/ketauhidan (mengesakan tuhan), atau kalam menurut loghatnya ialah omongan atau perkataan,[ ] Menurut pengertian secara global yaitu Ilmu yang membahas tentang masalah ketuhanan serta berbagai masalah yang berkaitan dengannya
nilai-nilai kebenaran tentang Allah, para malaikat-Nya, tulisan-tulisan-Nya, dan rasul-rasul-Nya, Hari Akhir, dan qadha' qadar-Nya. b. Sejarah Ilmu Tauhid Ilmu tauhid memiliki sejarah panjang dalam pemikiran manusia. Yaitu sejak diutusya Nabi Adam, yang dijelaskan dalam surat Q.S. al-Anbiya‟ [21]: 25 yang berbunyi.
Pengertian ilmu kalam menurut para ahli pun ada beberapa. Menurut Hasbi al-Shiddieqy dalam buku Sejarah dan Pengantar Ilmu Tauhid/Kalam, pengertian ilmu Tauhid ialah ilmu yang membicarakan tentang cara-cara menetapkan akidah agama dengan mempergunakan dalil-dalil yang meyakinkan, baik dalil naqli, aqli ataupun dalil wijdani (perasaan halus).
Hubungan Tasawuf dengan Ilmu Tauhid a) Pengertian Ilmu Tauhid Menurut Syeh M. Abduh, ilmu tauhid (ilmu kalam) ialah ilmu yang membicarakan tentang wujud Tuhan, sifat-sifat yang mesti ada pada- 6 Nya, sifat-sifat yang boleh ada pada-Nya; membicarakan tentang Rasul, untuk menetapkan keutusan mereka, sifat-sifat yang boleh dipertautkan kepada
Pertama, bid’ah Sharihah (yang jelas dan terang), yakni bid’ah yang dipastikan tidak memiliki dasar syar’i, seperti wajib, sunnah, makruh atau yang lainnya. Menjalankan bid’ah ini berarti mematikan tradisi dan menghancurkan kebenaran. Jenis bid’ah ini merupakan bid’ah paling jelek. Meski bid’ah ini memiliki seribu sandaran dari
Tauhid al-Af’aal itulah tauhid ar-rububiyah, adapun tauhid al-uluhiyah maka terabaikan sama sekali. Hal inilah yang menjadikan sebagian orang terjerumus dalam kesyirikan yang nyata, namun mereka tidak merasa terjerumus dalam kesyirikan selama tidak meyakini ada yang mencipta selain Allah. Ketiga: Tauhid menurut sufiyah
M.T. Thahir Abdul Mu’in (tt:1), mengemukakan bahwa : “Tauhid adalah Ilmu yang menyelidiki dan membahas soal yang wajib, mustahil dan. jaiz bagi Allah dan bagi sekalian utusan-Nya; juga mengupas dalil-dalil yang. mungkin cocok dengan akal pikiran sebagai alat bantu untuk membuktikannya. adanya Zat yang mewujudkan”. 0f54T4O.
  • a876zjml5a.pages.dev/335
  • a876zjml5a.pages.dev/414
  • a876zjml5a.pages.dev/179
  • a876zjml5a.pages.dev/398
  • a876zjml5a.pages.dev/133
  • a876zjml5a.pages.dev/74
  • a876zjml5a.pages.dev/261
  • a876zjml5a.pages.dev/62

    • pengertian ilmu tauhid menurut para ulama